Nartun merkit - panta

Isäntä hallitsee narttua. Sillä konkreettisia merkkejä. Merkit liittyvät omistamiseen, valtaan ja hallitsemiseen.

Osa merkeistä voi olla aivan yksilöllisiä ja Isännän vapaasti valitsemia. Jokaisella on oma mieltymyksensä, kuinka haluaa nartussa näkyvän hänen omistajuutensa ja valtansa.

Yksi symboli on ylitse muiden, ja melkein universaali D/s -suhteessa: kaulapanta.

Narttu sanana viittaa naaraspuoliseen koiraan. Joku voi pitää sitä halveksuvana, mutta siinä on oma hienoutensa. Siksi ei ehkä ole yllättävää, että nartun varsinainen symboli löytyy samasta aihepiiristä.

Kaulapanta on yleinen alistuvan naisen merkki. Se soveltuu hienosti osoittamaan alistumista ja vallan antamista. Se on hyvin kätevä keino Isännän osoittaa sitä, että nainen on hänen narttunsa. Pysyvästi kannettu kaulapanta on merkki myös silloin kun Isäntä ei ole paikalla. Joskus valta voi muuttua konkreettiseksi, jos pantaan laittaa liean.

Kun puhun kaulapannasta, en tarkoita eläinkaupasta saatavaa koirapantaa. Toki sellainenkin on mahdollinen. Kaupoissa on myytävänä monenlaisia kaulapantoja ja -nauhoja. Osa niistä on goottihenkisiä. Osassa voi olla kiinnityslenkkejä. Osassa on kaunis koru. Itse käytän mieluusti sanaa kaulanauha. Se voi olla esimerkiksi samettia ja siinä voi olla koru. Omalle nartulleni tilasin kauniin punaisen kaulapannan, joka oli ulkoisesti kaunis somiste ja olisi sopinut vaikka iltapuvun kanssa.

Nartulla voi olla muitakin merkkejä. Itse annoin nartulle nilkkakorun, jonka tekstit ilmaisivat alistuvaa suhdetta. Jotkut pitävät myös rannenauhoista tai -koruista. Pysyvä merkki voi olla myös sopiva tatuointi.

Tässä yhteydessä on hyvä muistuttaa tärkeästä periaatteesta: Narttu valitsee Isäntänsä. Isäntä ei voi ottaa narttua eikä pakottaa itseään nartun Isännäksi. Narttu valitsee isäntänsä ja antautuu hänelle vapaasta tahdostaan.

Pannalla on muutama tärkeä merkitys:

• Panta on Isännän ja nartun suhteen varsinaisen alun merkki. Narttu on naisena narttu luonteeltaan - Isännästä riippumatta - mutta tietyn Isännän narttu hänestä tulee, kun hän ottaa Isännältä vastaan kaulapannan kaulaansa. Silloin narttu vapaaehtoisesti polvistuu Isäntänsä eteen, ja ottaa häneltä vastaan pannan. Se on sitoumus polvistua hänelle ja  vain hänen edessään.
• Panta ilmaisee sitoutumista. Se on kuin D/s -suhteen vihkisormus, joka luo suhteen ja ilmaisee siinä pysymistä. 
• Panta on nartun alistumisen konkreettinen merkki Isännälle ja muille. Hän pitää sitä eroottisissa tilanteissa, mutta panta voi olla myös jatkuvasti pidetty asuste ja somiste. Se kertoo muille Isännille, että tällä nartulla on jo Isäntä. Muiden on syytä tätä kunnioittaa.
• Pannan antaminen tuo Isännälle hänen oikeutensa ja velvollisuutensa. Sen jälkeen Narttu on hänen narttunsa. Hän saa antaa ja ilmaista Isännän tahtoaan ja haluaan, ja viedä häntä sellaiseen eroottiseen elämään kuin haluaa. Se on oikeus kouluttaa ja ohjata narttua sekä antaa siihen liittyvää kuria. Panta tuo velvollisuuden huolehtia nartusta. Isännän tärkein velvollisuus on pitää nartustaa hyvää huolta ja huolehtia nartun tarpeista, sekä henkisistä että ruumillisista. Tämä sisältää velvollisuuden antaa nartulle hänen seksuaalinen tyydytyksensä.

Tunteet ja rakkaus

Mielessäni jaan alistavat ja alistuvat (D/s) suhteet kahteen eri ryhmään. Jako ei ole kaiken kattava tai jyrkkä. Minullese on kuitenkin tärkeä.

On alistamista, jossa ei tunteita tarvita tai ne halutaan pitää pois. Sitten on alistavia suhteita, jotka perustuvat tunteille.

Ennen kuin olin kunnolla tunnistanut itsessäni Isännän, olin tuntenut jännää viehtymystä alistaviin asioihin. Tunnistin halua ottaa toisesta lujasti ja ohjaavasti kiinni. Minua viehätti, kun sain vaikuttaa toisen pukeutumiseen. Salaisesti haaveilin siitä, että voisin hallita tilannetta niin, että toinen palvelee minua eroottisesti.

Hyvin pitkälle torjuin ajatukset, koska liitin ne mielessäni olevaan BDSM-kuvastoon. Se sisälsi raakaa alistamista, köysiä, piiskaa, nahkaa, lateksia, käsirautoja - kauniin seksin sijaan räimettä, jyystöä ja roiskintaa. Tiesin, että BDSM-seksiä harrastetaan sessioina, jotka perustuvat fyysisen mielihyvän ja alistumisen saamiselle. Tiesin, että alistavat sessiot ovat valtaosin satunnaista seksiä, jotka eivät perustu tunteille. Olin kuullut, että hyvä master on sellanen, joka pitää tunteet irti sessioista ja siihen liittyvästä seksistä.

En halunnut olla sellainen mies. Se ei vastannut sisäistä maailmaani. Halusin välittää kumppanistani ja rakastaa häntä. Tunsin sisälläni, että vain läheisessä ja rakastavassa suhteessa voi olla sellaista turvaa, jossa voin alistaa ja paljastaa itseni. Ja aavistin, että vain sellainen nainen voisi tuoda minulle tyydytyksen, joka luottaa minuun aidosti, ja välillämme voi olla syvä kunnoitus - vielä enemmänkin: oikeaa kiintymystä. Ajatus, että voimalla ja vallalla alistaisin toisen, tuntui mahdollisimman epäkiinnostavalle. Eihän ole helpompaa asiaa kuin sitoa toinen väkisellä ja paukuttaa itsensä tyhjäksi. Kavahdin aihepiirin tunteettomuutta, ja torjuin mielessäni viriävät Isännän halut. Minulle seksi on aina vaatinut sitä, että tunne toisen ja liittyn häneen läheisillä tunteilla. En myöskään voinut arvostaa satunnaisen seksin kulttuuria.

Olen Isäntä, joka tarvitsee narttuunsa läheisiä tunteita. Minulle Isännän ja nartun suhde perustuu siihen, että rakastamme toisiamme ja tunnemme myönteistä kiintymystä.

Alistavaa suhdetta arvioidaan ulkopuolelta helposti niin, että se perustuu valtaan ja voimaan, ja että siinä ei ole tunteita, tai tunteet ovat pinnalisia. Alistamisessa on toki vallankäyttöön ja hallintaan liittyvä juonne. Toinen luovuttaa hallintaa ja toinen ottaa sen.

Minulle alistava suhde on rakkauden syvin muoto. Isännän ja nartun suhde perustuu nimenomaan ja olennaisesti rakkauteen. Alistava valta ja hallinta nousee siitä, että kahden ihmisen välillä on rakkauteen perustuva luottamus ja halu olla toiselle hyvä. Alistaminen on syvän rakkauden ilmaisun väline.

Mitä syvempi on alistavan suhteen luonne, sitä vahvempaa rakkautta se tarvitsee. Siksi erittäin syvä alistava suhde on mahdollinen vain äärimmäisen vahvassa rakkaudessa.

Kirjoittaessani näin ymmärrän, että toisenlaisiinkin bdsm-suhteisin liittyy väistämättä vahva luottamuksen tarve ja jonkinlainen peruskunnioitus ja turva. Turvasana on sen perimmäinen raja. Ymmärrän myös, että on alistavia suhteita, joiden eroottinen viehtymys perustuu aitoon nöyryyttämiseen, rajuun valtaan, pakottamiseen ja häpäisemiseen. Se on kuitenkin  muuta kuin mistä kirjoitan.

Rakkaus tuo Isänän ja nartun alistavaan suhteeseen aivan uuden juonteen. Rakastavassa suhteessa haluaa toiselle kokonaisvaltaisesti hyvää.

Alistavalla suhtella ja rakkauden syvimmällä luonteella on samanlainen perusluonne. Siksi ne eivät ole toistensa vastakohtia vaan vahvoja kumppaneita.

Syvä rakkaus on sitä, että antaa itsensä toiselle. Rakkaus ei ole sitä, mitä minä saan toiselta vaan sitä mitä minä haluan antaa toiselle. Rakkaus on kaikkea muuta kuin ihastumisen tunne. Ihastuksessa haluaa toisen itselleen. Rakkaudessa haluaa antaa itsensä toiselle.

Isäntä alistaa narttuaan. Hän tekee sen kuitenkin siksi, että hän kunnioittaa nartun luonnetta ja halua antaa itsensä Isännälle narttuna. Narttu palvelee Isäntää ja saa siitä mielihyvää. Myös Isäntä palvelee narttuaan ja antaa itsensä nartulle - Isäntänä. Isäntä saa mielihyvänsä siitä, että saa olla Isäntä ja voi palvella nartun luonnetta olla narttu. Narttu ja Isäntä luovat toisensa, tekevät toisilleen mahdolliseksi olla se mitä ovat.

Tämä on juuri samaa mitä tapahtuu syvässä rakkaudessa. Kun rakastan toista, annan itseni hänelle ja luon hänet rakkaudellani. Toinen tekee saman vastavuoroisesti minulle.

Alistaminen Isännän ja nartun suhteessa ei ole rakkaudetonta hyväksikäyttöä vaan erittäin syvää rakkauden leikkiä, jonka muoto ei saa hämätä se sisältöä.